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  思想深邃如哲人,心念高洁如元禄武士,具小吏之狡智,拥村夫之体魄,唯此才堪称商业社会合格之才。

  思想深邃如哲人,心念高洁如元禄武士(日本江户时代的元禄年间,47名赤穗武士以身殉主,从而成为了日本社会中代表忠义的典范。——译者注),具小吏之狡智,拥村夫之体魄,唯此才堪称商业社会合格之才。

  再次则是“小吏之狡智”。福泽谕吉将日本江户时代底层小吏贿赂时的歪才称为“小吏之狡智”,而商界人士也必须具备这种才能。

  第一个条件是必须具备哲学家那样的深邃思想;第二个是高尚的品德;第三个是精明;第四个是勤奋努力。

  福泽谕吉是我心目中的一位伟人,他在明治时代早期就游历见识了欧美的资本主义社会,并在回到日本后向本国人民介绍欧美商界人士的风范。那是一个纯粹的时代,因此福泽谕吉才会把个人的精明,或者也可以说是商才放到第三位。

  可是,在现如今的日本商界里,却把这一点提到了第一位,紧接着是原来位于第四位的“勤奋精神”,而最重要的“哲学”与“品性”则被抛到了一边。

  事实上,这个现象也并非仅限于商界。在学术界里,同样也有为数众多的学者专家,他们才华横溢,在知识的海洋中勤奋钻研,然而他们在哲学和品性上却都有所缺失。

  有部分学者认为,只要发挥自身才智,勤奋努力,在学术领域发表高质量的论文就算是在学术界取得了成功。但是在这些学者当中,有一些人品行不端、甚至连最基本的哲学理念都不具备。

  而且这类学者大都是一副趾高气扬的派头,在与人交流时总是一副吹毛求疵、不可一世的态度。我对这类学者杰出的学术水平能够给予充分的尊重,却实在没有兴趣听他们指手画脚。

  1984年创办第二电电株式会社(现名KDDI,是仅次于日本NTT的第二大通信公司)。这两家企业都进入过世界500强。

  2010年出任日本航空株式会社长,仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈,并创造了日航历史上最高的利润。